Г.Абазид

Россия и Святая земля (ч.2)

Знание положения дел в Османской империи имело исключительное значение. Поэтому контакты с восточными патриархами были очень важны. Восточным патриархом, сыгравшим видную роль в российской истории, был Антиохийский патриарх Макарий (1648 -1672), сирийский араб родом из Алеппо. Он стал вторым Антиохийским патриархом, посетившим Россию. Его предшественник, патриарх Иоаким приезжал в Москву при царе Фёдоре Иоанновиче в 1586 году, когда первым из восточных патриархов принял участие в обсуждении вопроса об учреждении Московского патриаршества. Владыка Макарий посетил Москву дважды, очевидно, первая поездка была совершена по личному приглашению видного русского церковного деятеля Арсения Суханова, известного своим участием в дискуссиях с греками о вере. Он не раз был на Ближнем Востоке и проезжал через Сирию, где в 1652 году в Дамаске «стоял у патриарха Антиохийского». Вскоре после отъезда Суханова патриарх Макарий и отправляется в Москву. Эта первая поездка продолжалась с 1654 по 1656 год. И всё о ней самым подробным образом изложено в выдающемся труде «Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанном его сыном архидиаконом Павлом Алеппским». Эта замечательная книга есть в фондах библиотеки РКЦ в Дамаске. Она содержит массу интереснейших сведений о жизни России XVII века и прилегающих стран, даёт портреты виднейших деятелей той эпохи – царя Алексея Михайловича, патриарха Никона, бояр, князей, духовенства. С огромным интересом читаются главы, посвящённые Украине, Богдану Хмельницкому. А тема эта для наших современников представляет огромный интерес, поэтому свидетельства авторитетных очевидцев, таких как сам владыка Макарий и его сын архидиакон Павел, очень важны для понимания сути происходивших тогда грандиозных перемен в землях казаков и в Московии. Павел Алеппский ни разу не употребил слова «Украина» во всём своём огромном труде, потому что тогда этого названия ещё не существовало.
Земля казаков в те времена находилась в полосе непрерывных войн с Польшей и Турцией. Патриарх Макарий был восхищён личностью гетмана Зиновия Хмеля – Богдана Хмельницкого, его борьбой с врагами земли казаков, верностью гетмана и народа страны казаков православию. Макарий благословил гетмана на великие деяния во славу земли его и народа.
Пребывание патриарха Макария в Валахии и Молдавии по дороге в Россию, совпало с падением там господаря и началом междоусобной войны, поэтому труд Павла Алеппского является одним из важнейших источников по истории Румынии XVII века.
Но самая значительная часть сочинения занята описанием долговременного пребывания владыки патриарха и его сына в России и рассказами о событиях, происходивших на их глазах. По полноте и богатству содержания это один из самых лучших и ценных письменных памятников по истории России XVII века, превосходящий все известные записки тогдашних европейских путешественников. Те были иноверцы и с предубеждением смотрели на весь строй русской жизни, особенно религиозной. Не таким было положение патриарха Макария, приехавшего за сбором при царе Алексее Михайловиче, отличавшемся необычайной набожностью и особым уважением к духовенству. Патриарха Антиохийского царь полюбил и не отпускал от себя долго, чувствуя, что его пребывание благословенно для России. А Макарий был восхищён набожностью царя и всего народа русского и его необычайным терпением.
Надеемся, что кого-то заинтересует эта тема, связанная с историей отношений России и Сирии, двух стран, которые стали нашей общей судьбой.

Я взрослею

По просьбе Л.И.Терёхиной, члена Союза писателей России привожу её слова о воспомнинаиях И.Б.Атфе:

«Прочитала воспоминания И. Атфе - 2 сценки. Впечатляет подлинностью. Судьба это, не выдумка, чем и ценно».

Кто хоть раз не испытывал желания заглянуть в незнакомое окно?
Особенно часто такое случается в детстве. Идёшь зимним вечером по улице; сумерки синие, снег белый, из-за кружевных занавесок – апельсиновый свет. На подоконнике в первом этаже пригорюнилась до весны герань, рядом - забытая детская игрушка. В глубине комнаты плавают тени. Там накрывают на стол. Сейчас над стаканами задрожат тонкие хвостики чайного пара и потечёт мирная беседа.
А у тебя двойка в портфеле и домой возвращаться не хочется. Ты замедляешь шаг. Но улица выстреливает переулком, ноги сами несут мимо газетного киоска, серой щетины кустарника к двери подъезда.
Кончаются давно выученные наизусть ступеньки и вот, неловкий в варежке палец жмёт на кнопку звонка. Дзинь-трынь-щёлк! На пороге мама и кот. К морозному запаху воротника льнёт аромат сдобы, после уличного серо-синего окраса, ты весь окунаешься в тёплую абажурную оранжевость. Кот мурлычет, мама улыбается, и ты скользишь по ёлочке паркета вглубь квартиры.
Конечно же, сегодня попадёт. Всхлипывая, в ответ на справедливые мамины упрёки, ты будешь с удовольствием уплетать пирог, а потом заснёшь безмятежным сном.
И даже если приснятся тебе самые-самые волшебные страны, сказочные города,
поутру, в объятьях старых стен родного дома ты почувствуешь себя во сто крат счастливее .

У меня, разумеется, возражений нет. Андрей Казанский в данном случае, вроде как, моим протеже является:)
Народ не будет против, найду ещё что передать на сайт, вышедшее из-под пера людей, с которыми дружу. Неважно, что они живут в других городах и странах; ведь так замечательно, что мир тесен.